गोकुल में भगवान् का जन्ममहोत्सव

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भगवान् श्रीकृष्ण समस्त जगत के एकमात्र स्वामी हैं ! उनकी ऐश्वर्य, माधुर्य, वात्सल्य - सभी अनंत हैं ! वे जब नंदबाबा के ब्रज में प्रकट हुए, उस समय उनके जन्मका महान,उत्सव मनाया गया ! आनंद से मतवाले होकर गोपगण एक दूसरे के मुंह पर मक्खन मलने लगे और मक्खन फेंक-फेंककर आनंदोत्सव मनाने लगे ! नंदबाबा के अभिनन्दन करने पर परम सौभाग्यवती रोहिणी जी दिव्य वस्त्र, माला और गले के भांति-भांति के गहनों से सुसज्जित होकर गृहस्वामिनी की भांति आने-जाने वाली स्त्रियों का सत्कार करती हुई विचर रही थीं ! भगवान् श्री कृष्ण के निवास तथा अपने स्वाभाविक गुणों के कारण वह लक्ष्मी जी का क्रीड़ास्थल बन गया !

कुछ दिनों बाद नंदबाबा कर चुकाने के लिए मथुरा चले गए ! वहां वे वासुदेव जी से मिले और कहने लगे कि यह भी बड़े आनंद का विषय है कि आज हम लोगों का मिलना हो गया ! अपने प्रेमियों का मिलना भी बड़ा दुर्लभ है ! इस संसार का चक्र ही ऐसा है ! मनुष्य के लिए वे ही धर्म,अर्थ, और काम शास्त्रविहित हैं, जिनसे उसके स्वजनों को सुख मिले ! जिनसे केवल अपने को सुख मिलता है; किन्तु अपने स्वजनों तो दुःख मिलता है, वे धर्म,अर्थ और काम हितकारी नहीं है !

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नामके दस अपराध बतलाये गये हैं- (१) सत्पुरुषों की निन्दा , ( २) नामों में भेदभाव , ( ३) गुरु का अपमान , ( ४) शास्त्र-निन्दा , ( ५) हरि नाम में अर्थवाद (केवल स्तुति मंत्र है ऐसी) कल्पना , ( ६) नामका सहारा लेकर पाप करना , ( ७) धर्म , व्रत , दान और यज्ञादि के साथ नाम की तुलना , ( ८) अश्रद्धालु , हरि विमुख और सुनना न चाहने वाले को नामका उपदेश करना , ( ९) नामका माहात्म्य सुनकर भी उसमें प्रेम न करना और (१०) ' मैं ', ' मेरे ' तथा भोगादि विषयों में लगे रहना। यदि प्रमादवश इनमें से किसी तरहका नामापराध हो जाय तो उससे छूटकर शुद्ध होने का उपाय भी पुन: नाम-कीर्तन ही है। भूल के लिये पश्चात्ताप करते हुए नाम का कीर्तन करने से नामापराध छूट जाता है। पद्मपुराण का वचन है — नामापराधयुक्तानां नामान्येव हरन्त्यघम्। अविश्रान्तप्रयुक्तानि तान्येवार्थकराणि च॥ नामापराधी लोगों के पापों को नाम ही हरण करता है। निरन्तर नाम कीर्तन से सभी मनोरथ सिद्ध होते हैं। नाम के यथार्थ माहात्म्य को समझकर जहाँ तक हो सके , नाम लेने में कदापि इस लोक और परलोक के भोगों की जरा-सी भी कामना नहीं करनी चाहिये।

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